泂撓桲赻撩湖燴腔豜枘豪冞攬衭

原文   发表于:2010-06-30 03:28:00

期待美的历史－－读《文化的江山》－－来新夏

期 待 美 的 历 史 ――读《文化的江山》 来 新 夏 我认识一对夫妇。丈夫叫刘刚，是一位自由写作者，兼营企业以谋生计，颇有诗才，写过两卷《中国史诗》和《从古代到古典――进入轴心期的希腊和中国》、《为民族而写――民...... 阅读全文

原文   发表于:2010-06-28 16:57:00

籵嘉踏眳悝 遜盪妢衾鏍〞〞黍懂陔狦珂汜陔釬▲蝠�摩◎

籵嘉踏眳悝 遜盪妢衾鏍 〞〞黍懂陔狦珂汜陔釬▲蝠�摩◎ 燠隄澱 撓毞ヶㄛ衱衄珨掛陔抎离衾扂偶芛ㄛ騰懂珂汜陔翍▲蝠�摩◎﹝涴撓爛ㄛ扂撓綱藩爛飲猁彶善珨謗掛珂汜籵徹蚘擁敵懂腔陔翍﹝藩珨棒癱黍ㄛ扂飲麵轎陑陰れ睦ㄛ覜慾眳①ㄛ蚐�奧汜﹝扂竭屾峈珂汜酕妦繫ㄛ�珨...... 阅读全文

原文   发表于:2010-06-26 01:02:00

卜辞里的王后

卜辞里的王后 刘刚 李冬君 距今3600多年前，商汤大败夏桀之后，把商国的都城建在洛阳盆地东缘，称“亳”，考古称“偃师商城”。这里北依邙山，南临洛河，东有成皋之阻，西有崤山之固，商坐落其间，坐北朝南，君临天下，如坐太师椅一般。天...... 阅读全文

原文   发表于:2010-06-21 01:35:00

屈原之死

车已停，而思想仍在飞奔，遥望天国，太阳已升起，阳光照耀大地。 屈原之死 刘刚 李冬君 屈子行吟于水畔，在长江、汉水两岸，湘江、沅水之间。他被流放了，流放中，他作《天问》，逐水而行，与水相伴。一路行去，山花漫漫，香草萋萋，清风徐徐，江水碧碧，《离骚》出矣。其忧怨，非比《诗经》，《...... 阅读全文

原文   发表于:2010-06-11 12:15:00

从思想者到阴谋家——太平天国运动中洪秀全的演变

刘刚 冬君1、源于古史的天王宗教体验天象示警，广东发生了看似不相干的两件事：洪秀全在广州应试，第四次落第，回花县老家，撤去塾中孔子像，改信上帝；两广总督祁某奏请开制器通算一科，被礼部议驳，以老病乞休。这两件事都与科举制有关，微妙的国运，系于科举一线。洪秀全是被科举制淘汰下来...... 阅读全文

原文   发表于:2010-06-03 09:47:00

历史的碎片 有声有色的古墓

李冬君 刘刚武汉附近的随州擂鼓墩，有一座墓葬很有名。墓主名叫乙，是位小候国的国王，其国名曾，所以叫曾侯乙。擂鼓墩之名，得益于一个传说，楚庄王讨伐随国时，曾在这里擂鼓激战。《史记·楚世家》有楚昭王奔随的故事，说公元前506年，吴王阖闾得楚人伍子胥之助，五战五胜，一举...... 阅读全文

原文   发表于:2010-05-25 10:43:00

让文化成为中国历史主角--孟宪实

让文化成为中国历史主角文化价值的重估，从来不在于重估本身，关键还在于重估的路径、方向，在于是否占住了思想者的高位，是否能够成为思想史的一个部分。《文化的江山——重读中国史》，属于一个新的丛书系列《重建中国价值》。重读中国史，作者又获得了什么感知，为我们带来...... 阅读全文

原文   发表于:2010-05-04 07:00:00

金币之国

刘刚、冬君 有人说，楚文化与古希腊文化相似，不知从何说起。 但，我们注意到，楚以金币立国，或与古希腊相似。 古希腊金币上，比较常见的，是女神雅典娜侧面头像，看来流通中的信用，起初要靠信仰，货币的价值要由神权来保障。可仔细一想，雅典娜是什么神？是战神，看来货币还与战争有关。...... 阅读全文

原文   发表于:2010-04-27 07:17:00

历史的碎片 “中国”之尊

作者： 刘刚 冬君 何尊何尊铭文及翻译 何尊，西周礼器，青铜铸，器虽小，却很重要。 那时，“国之大事，惟祀与戎”，“祀与戎”都要靠青铜。 “祀”乃祭事，“戎&rdquo...... 阅读全文

原文   发表于:2010-04-04 00:28:00

《中国经营报》专栏－－历史的碎片—孔子的表情

历史的碎片－－专栏前语 考证历史，要有文献和实物，用“二重证法”。文献的历史，多半在二十五史，可有人说是假的。实物的历史呢？还是真假难辨，因为有人会造假。那就从地下发掘吧！又有人来问：墓被人盗过吗？曹操的墓被人盗了，专家一头扎进去，便有人坐在假明式家具上说...... 阅读全文

原文   发表于:2010-03-19 03:18:00

关于倡导国学几个问题的质疑

刘泽华 1949年以后国学这个词被冷却了几十年，这几年又开始提起并不断升温，有时还炒得挺热。现在的文化观念，可以说是多元涌动。对国学的认识也不尽一样。有不同的看法是正常的，应该展开争鸣。下边我提几个问题: 一、如果国学以研究传统的东西为主，最好不要与现代的东西乱对应，少搞&...... 阅读全文

原文   发表于:2010-03-05 10:28:00

年终盘点——来新夏

来新夏2009年过去了，眼看牛年也将过去。年终岁末，大小店铺都要对一年的进进出出落个心中有数。近来报刊上，文化界的各行各业，也在盘点：这一年出了多少书，有多少小说、影剧，甚至文人秘闻，名人归去，都要算笔总账。那么，个人似乎也得盘算盘算，到底这一年干了些什么？读书人日常行事，不出两...... 阅读全文

原文   发表于:2010-02-27 04:15:00

思者无疆——评刘刚、李冬君《文化的江山》

思者无疆——评刘刚、李冬君《文化的江山》 林存光（中国政法大学政治与公共管理学院教授、博士生导师） 有一种情怀叫“中国”，有一种记忆叫“历史”，有一种认同叫“文化”，有一种语言叫&ld...... 阅读全文

原文   发表于:2010-02-20 12:00:00

永远开始的文化中国史

傅 永 新《文化的江山》是本好书，是读了还想读的书，一本给人惊奇的史学书。说好，是因为它与我的生命很贴近。说还想读，是因为它的美。说惊奇，是因为它激起我的思。这是一本怎样的书？在我看来，它是一本真正的最具现代意义的史学书。法国著名史学家雅克-勒戈夫说：“所有好的史学都...... 阅读全文

原文   发表于:2010-02-14 09:27:00

为历史立本体，为江山开生面

——读刘刚、李冬君著《文化的江山——重读中国史》当有人这样问德国中世纪宗教改革家马丁·路德：如果被教廷驱逐，你将去哪里安身？路德回答：“在天空下面”。他坚信上帝把他安置在大地上是有所嘱托的，上帝...... 阅读全文

原文   发表于:2010-02-12 05:54:00

落花一瞬 用身体开放的“能”之花

能乐，从田野走入庭院，走上舞台，走了很久。从8世纪平安时代，走到14世纪室町时代，终于走来了世阿弥。平安时代发的芽，在世阿弥手里开出了“能”之花，那是不落的花。“能”与歌舞伎和文乐齐名，歌舞伎融冶音乐和舞蹈，文乐用木偶表演说唱，而能...... 阅读全文

原文   发表于:2010-01-25 00:20:00

文化中国是“我的祖国”

爱国，是老生常谈，自以为清楚，可说多了，也会糊涂。《谁是最可爱的人》讴歌了国家机器中组织化程度最高的人，毛泽东批示，将此文“发给全军”，于是，一纸风行，成了“爱国主义”范本。就这样，后来还是出了问题，问题出在“文革&rd...... 阅读全文

原文   发表于:2010-01-14 00:16:00

中国出了个好皇帝

中国出了个好皇帝 中国历史上，不乏雄才大略的皇帝。但称得上是好皇帝的，恐怕只有汉文帝。秦始皇是千古一帝，但不是个好皇帝，他以天下之力，遂一己私欲，所以二世而亡，亡了以后，还被人骂，在历史上遗臭。汉高祖刘邦，从民间起兵做了皇帝，这样的皇帝，本来应该很民本主义，可他却以无赖行之，何况...... 阅读全文

原文   发表于:2010-01-10 10:02:00

落花一瞬 观花“要感哀的眺望”

人是什么？这个答案是不能写的。花也同样，所以非常有趣，观花之眼十人十色。多情善感、毫不留情、哀、残酷，这些都是感哀。感哀甚者，难免残酷，残酷之美，是日本文化的特色。日本人观花，情色皆美，然而内心焦虑，独缺“悠然”，无如陶令之“悠然见南山&rdq...... 阅读全文

原文   发表于:2010-01-06 16:28:00

落花一瞬 花有神性

1、日本人认为花有神性世阿弥1在《风姿花传》中，谈到了日本的花。年轻人，有年轻的花；老年人，有老年的花。枯萎的花、幽玄的花、开在岩边的花、能之花……这些花，处境不同，形态各异，各有其活泼而忧郁的生命。无论兴或衰，各有其美存在。美是花的神性，也是日本人精...... 阅读全文

原文   发表于:2009-12-29 16:50:00